Fête Celte d' IMBOLGH

Aujourd'hui, nous trouvons Saint Ignace d'Antioche, (ce n'est pas Ignace de Loyola, fondateur des Jésuites) il est invoqué contre la teigne (saint tignasse) Saint Ephrem d'Edesse, Saint Sour, Saint Ours de Digne, Sainte Galle de Valence, Paul de Saint Paul Trois-Châteaux, Saint Sigebert, Eubert, Torquat, Sévère de Ravenne, Précord, Agripan ou Agrève, etc.

Belle palette de contes pour ce premier jour de printemps Celte, en pleine bataille des vents signifiant les âmes qui vont féconder la terre.

Mais surtout Sainte Brigitte, alias la fille aux mains coupée, chère aux conteurs. Elle fut surnommée la thaumaturge.

"Brigida proviendrait de la racine celtique Brig signifiant "force, puissance, autorité", qui paraît voisine du toponyme souvent utilisé : Briga (la hauteur fortifiée). une divinité Brigantia serait attestée dans plusieurs inscriptions antiques de Gaule et de Grande-Bretagne, et une autre divinité, Bricta ou Brixia, est également attestée, dont le nom est traduit par "la Brillante", ce qui est aussi le sens propre de la Perchta germanique. (Berthe) Britta, diminutif de Brigitta, a-t-elle donné son nom au pays des Brittania ?" (Extrait d'un article de J. Christmann - in Bulletin de la Société de Mythologie Française, n° 157, 1990, p.53)

Brigitte est née en Irlande, "dans les infamies et les impuretés" d'un père adultère, Duptace, qui fit une enfant à une des ses esclaves. Sa femme fit tout pour faire renvoyer l'esclave. Pourtant on avait bien dit qu'elle accoucherait d'une sainte.

On répudia l'esclave qui accoucha de Brigitte. Devenu vieux, Duptace fit revenir Brigitte à la maison. Elle était très belle, "humble, paisible et obéissante." Alors vous pensez bien qu'on lui courait après. Comme elle voulait rester vierge, elle pria le Seigneur de lui faire cadeau d'une infirmité. Elle perdit un oeil et ça la fit devenir si laide que plus personne ne la suivit.

Elle put donc se faire religieuse. L'évêque Malchille, lorsqu'il lui donna le voile, vit sur sa tête une colonne de feu. Au moment ou Brigitte se pencha pour baiser l'escalier en bois qui menait à l'autel, un escalier en bois sec et vieux, voila que le bois se mit à reverdir et Brigitte retrouva son oeil et sa beauté. Quand on épouse Dieu, il vaut mieux être belle.

Avec trois de ses amies, qui avaient aussi pris le voile, elle se dirigea vers la forêt, non loin de Dublin. Elles choisirent un énorme chêne et creusèrent trois cellules dans le bois. Ces cellules furent appelées "Kill-Dara", c'est-à-dire "cellules du chêne".

Le chêne est l'arbre sacré par excellence. C'est là que souvent résident des personnages merveilleux qui habitent le chêne par deux ou par trois. Brigitte dans son chêne est associée à la mythologie des forêts.

Elle possédait une vache qui lui donnait du bon lait.

Brigitte est une des patronne des enfants et de l’allaitement. Un jour qu’elle recevait des évêques, elle n’avait rien à leur donner pour les nourrir. Après avoir prié Dieu, elle put traire sa vache 3 fois dans la journée et en tirer de quoi sustenter le groupe d’évêques affamés.

Kildare donna naissance à nombre de monastères. De plus une ville s'y construisit en raison de la réputation de Brigitte.

Brigitte fit beaucoup de miracles, à tel point qu'à Rome, il y avait un manuscrit de vingt-quatre chapitres qui les relataient.

Deux lépreux demandèrent leur guérison à Brigitte. Elle fit le signe de la croix sur de l'eau et leur demanda de se laver mutuellement avec cette eau. Le premier qui fut lavé était si content d'avoir retrouvé la santé qu'il ne voulut plus toucher son compagnon encore lépreux. En punition, il fut à nouveau couvert de lèpre alors que son compagnon fut entièrement guéri.

Un jeune fille aveugle demanda à Brigitte de lui faire recouvrer la vue. Dès qu'elle fut guérie, elle trouva que la vision était un frein pour l'âme. Elle demanda alors à Brigitte de lui rendre son état d'aveugle. Ce qui fut fait.

Une fillette de douze ans était muette. Sa mère la présenta à Brigitte afin qu'elle lui rende la parole. Brigitte demanda à la fille si, pour l'amour de Dieu, elle pourrait garder sa virginité. La mère rétorqua que sa fille ne pouvait lui répondre puisqu'elle ne parlait pas. Mais Brigitte assura qu'elle ne la guérirait qu'à la condition qu'elle lui réponde. La fille parla, promit de rester vierge et la parole lui fut rendue pour de bon.

Une femme acariâtre accusa l'évêque Broon d'être le père de son garçon. Brigitte fit le signe de croix sur la bouche de la femme. Cela eut pour effet que sa langue gonfla à tel point qu'elle ne pouvait plus parler. Elle fit le même signe sur la bouche de l'enfant qui dit alors que l'évêque n'était pas son père. L'honneur de Broon fut sauvé.

Une fille s'était sauvée du château de son père le jour de ses noces. Elle voulait échapper au mariage. Elle se réfugia dans le monastère de Brigitte. Son père, accompagné de soldats, se mit à sa recherche. Brigitte fit le signe croix sur le sol et le père avec son escorte fut immobilisé tel des statues. Cela jusqu'à ce qu'il accepta que sa fille se fasse religieuse.

La tradition veut que, toute jeune fille, elle fabriquait des croix avec des ajoncs et en couvrait le sol de la maison d'un seigneur afin de le convertir.

Les croix de sainte Brigitte se fabriquent toujours.

Brigitte mourut un mercredi, le 1er février 523.

Voilà pour la petite histoire réduite à sa plus simple expression mais qui nous renseigne tout de même sur la configuration mythique de cette déesse-Sainte Irlandaise de la fécondité.

Ce qui nous met la puce à l'oreille, c'est essentiellement :

1) le passage des cellules creusées dans un chêne,

2) le moment où elle prend le voile et où elle fait reverdir le bois de l'escalier,

3) le fait qu'elle ait une vache.

Les déesses et les fées dans les chênes, ça court les bois.

L'escalier qui reverdit consacre Brigitte comme ayant un pouvoir sur la fécondité. Or, sa fête tombe justement le 1er février, veille du retour des couches de la vierge Marie. Le 2 février est la fête de la Chandeleur mais d'abord celle de la Purification et de la Présentation au temple de Jésus, après les relevailles.

La purification se fête 40 jours après Noël, temps initiatique et temps de conversion. La purification amène la fécondité.

Une des histoires de Brigitte est la suivante :

Lorsque Marie fut sur le point d'accoucher, Joseph chercha quelqu'un pour l'aider. Il se rendit à la maison des propriétaires qui lui avait prêté l'étable. Ceux-ci avaient une servante qui s'appelait Brigide ou Brigitte. Il lui demandèrent si elle voulait bien aider Marie à mettre au monde son enfant. Elle répondit "je veux bien mais je n'ai pas de bras !" Joseph lui dit "ça ne fait rien, venez quand même, c'est urgent." Brigide accepta donc de suivre Joseph. Dès qu'elle fut en présence de Marie, les bras de Brigide repoussèrent en un instant."

Non seulement Brigitte a le rôle de sage-femme mais elle accompagne la vierge à son retour de couches, 40 jours plus tard.

On raconte qu'une autre femme, une méchante qui s'appelait Salomé, voulut vérifier si la Vierge était vraiment vierge. Elle approcha sa main de l'hymen de Marie, mais dans l'instant, sa main se dessécha.

Brigitte est donc en prise directe avec la fécondité qui gonfle la nature dès le début de février. L'ancienne fête Celte d'Imbolgh marque cette date importante. Imbolgh est une des 4 grandes fêtes qui partageait l'année en 4 avec Samain ou Sawein au 1 novembre, Imbolgh au 1 février, Belenos au 1 mai et Lugnasad au 1er août.

Imbolgh a le sens de "sac", "contenant".

Brigitte est sage-femme lors de la naissance de Jésus. Elle possède une vache qui gonfle ses pis de lait. Elle a le pouvoir de faire reverdir du bois sec. Elle introduit à la série des jours de février qui seront rythmés par quelques saints et saintes marqueurs de fécondité. Le "sac", "contenant" y est très cohérent.

Associée à la Grande Déesse irlandaire Brigid, elle est affublée de toutes les caractéristiquex de la toute-puissance.Elle donne la vie comme elle peut donner la mort. Un jour, elle fit avorter une jeune fille :

Une certaine femme qui avait fait vœu de chasteté faillit, à cause du désir de plaisir de la jeunesse, et son ventre enfla à cause d'un enfant. Brigitte, exerçant la force la plus puissante de sa foi ineffable, la bénit, faisant disparaître le fœtus, sans naissance, et sans douleur. Elle rendit fidèlement la femme en bonne santé et en pénitence (Cogitosus).

Dans les versions multiples du conte de la jeune fille sans main, Brigitte est bannie avec ses jumeaux. Elle quitte le pays qui devient "gaste". Lorsque son mari la retrouve, elle revient avec lui. Au fur et à mesure ou elle entre dans le pays, celui-ci reverdit.

Dans certaines version, ses deux jumeaux sont saint Martin et saint Brice. (Brice contient la racine Brig)

Demain, n'oubliez pas de faire des crêpes et de les faire sauter et retourner dans la poële tout en ayant de l'or dans la main gauche. La première crêpe ira sur l'armoire et y restera toute l'année.

Retour

Dictons de fevrier